روى الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن عبديل ، عن ابن سنان . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه 60 ، الحديث 15 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي أحمد بن عبدوس ، بدل أحمد بن عبديل ، ولعله هو الصحيح لعدم وجود هذا العنوان ، لا في الرجال ولا في الروايات . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد بن أبي عبد الله ، عن زياد القندي . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب صلاة الحوائج 95 ، الحديث 1 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن في المرآة : عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن زياد القندي ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء 1 ، باب الأغسال المفترضات ، الحديث 304 ، والوافي أيضا كالتهذيب . روى الشيخ باسناده ، عن سعد بن عبد الله ، والحميري وعلي بن إبراهيم ابن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي . مشيخة التهذيب : في طريقه إلى يونس بن عبد الرحمان . أقول : كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في مشيخة الاستبصار : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، وهو الصحيح الموافق لما أورده الشيخ في الفهرست : في طريقه إلى يونس بن عبد الرحمان . وروى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وإسماعيل بن مهران ، عن يونس . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ، الحديث 1089 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 2 ، باب من جامع قبل عقد الاحرام ، الحديث 636 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه وإسماعيل بن مرار ، وفي الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله 79 ،